История создания

История создания в Москве профессионального армянского камерного хора имеет свои собственные истоки. Две глубокие, но  не связанные непосредственно между собою, проблемы требовали решения.

Первая - драматически складывающаяся судьба талантливого дирижёра - Нелли Андриасян (её  творческая биография в разделе "Творческий портрет Нелли Андриасян - основателя хора").
Вторая - почти полное угасание национальной культуры в среде армянской диаспоры России. 

В обоих случаях сторонники творчества Н.Андриасян и сторонники возрождения традиции армянской национальной культуры имели самый решительный настрой и были намерены пройти любые испытания, но найти должное решение.

Либерализация общественной жизни в СССР явилась основанием для выработки новых принципов взаимоотношений между государством и интересами отдельных групп граждан или индивидуумов. Власть делала усилия построить отношения со своим народом посредством конструктивного диалога. И этот весьма положительных фактор стал основанием для легального обсуждения многих вопросов.

По сравнению с армянскими диаспорами в европейских странах, обоих американских континентов или Азии российские армяне были почти равнодушны к сохранению собственной национальной культуры (за исключением компактно проживающих на юге России). Следствием этого армяне России были в числе национальных меньшинств, подвергающихся самым высоким темпам этнической ассимиляции.

Росту национального самосознания армянской диаспоры России был дан сильнейший импульс национально-освободительной борьбой Арцаха. Постепенно исчезающие и бесследно растворяющиеся среди миллионов, эти "частички" армянского народа вдруг "обнаружили", что не могут быть равнодушны к судьбе Армении и не могут продолжить "сон разума", не пройдя через осознанный отказ от своей национальной идентичности. Реально возникла армянская национальная жизнь и национальная среда. Начались процессы её структурирования. Но вскоре стало понятно каким уровнем будут ограничены амбиции национальных меньшинств. Однако, для национальной культуры был открыт свободный, ни чем специально не ограниченный, путь сохранения и развития.

В результате "наслоения" всех данных обстоятельств в московской армянской среде среди одной из приоритетных идей явилась идея создания профессионального национального художественного коллектива высшего уровня. Что было оправдано также высочайшим уровнем традиции армянской национальной культуры в России, датой окончательного "задушения" которой можно считать 1953 год.

Эта традиция даёт нам беспрецедентные примеры, когда небольшой, непрерывно подвергающийся геноциду народ, создаёт своими силами за пределами  Родины высшие институты национальной культуры и щедро и бескорыстно одаривает ими мир. Приведём только три, совершенно разных, примера.

Институт Восточных Языков - Лазарян джемаран (1807 год), впоследствии Институт Азии и Африки - один из основных институтов царской России и Советского Союза по подготовке дипломатических кадров (афро-азиатское направление).

Государственный квартет имени Комитаса. Был в составе "Армконцерта", хотя местом его постоянного нахождения являлась Москва. Квартет имени Комитаса один из выдающихся исполнительских коллективов XX века, внёсший в мировую культуру фундаментальный вклад. Будучи созданным профессорами Московской Государственной консерватории им. П.И.Чайковского (в 1924 году) талантливыми музыкантами, каждый из которых был неповторимым творческим явлением, этот коллектив сочетал высшие достижения европейской и армянской музыкальной культуры. Ими создан ни с чем не сравнимый стиль благородной утончённости, при этом эмоционально яркий и чрезвычайно выразительный, который был неизменно сопровождаем безупречным вкусом и глубоким пониманием духовного строя и стиля исполняемой музыки.

Дом Культуры Армении. Создан специальным декретом в самом начале советской власти и являлся вплоть до своей ликвидации не только очагом армянской культуры общенационального масштаба, но и мощнейшим культурным мостом между Арменией и Россией и всеми народами СССР. В Доме Культуры Армении под руководством выдающихся деятелей культуры практически всех областей искусств и живших в Москве, проходили творческую стажировку талантливая молодёжь из Армении. В нём постоянно происходили концерты и художественные выставки. Через этот Дом интеллигенция Армении и России могла протянуть друг другу руки, могла вести непрекращающийся духовный диалог.

Приведённых примеров, думается,  достаточно (их абсолютное число много больше), чтобы понять насколько было важно суметь продолжить прерванную традицию на должном уровне. По этой причине опыт зарубежной диаспоры с её пышно расцветшей самодеятельностью категорически не подходил.

Любой профессиональный художественный коллектив, как известно создаётся под "Главного артиста". Без "заглавного" таланта - лидера данной творческой идеи, как бы ни был хорош общий состав выдающегося искусства не получится. И мало иметь просто талантливого музыканта, он должен быть яркой, мощной творческой личностью, абсолютно и полностью и до конца дней  посвятившего себя служению музыке. Именно такого лидера увидели в Нелли Андриасян деятели культуры Советского Союза. Только её дарование обладало таким масштабом.

Всем известно, что повторить один и тот же шедевр невозможно. Много легче создать новый. Но намного труднее возродить духовную жизнь в том месте, где когда то она была умерщвлена. Если и имеются такие примеры в истории, то, видимо, единицы. Обычно, должны пройти века, смениться многие поколения, пока затянется "воронка" и под ногами творца снова возникнет твёрдая почва.

Природа, тем не менее, не терпит пустоты. И если существует пространство, оно обязательно будет заполнено. Армяне за свою историю этот урок очень хорошо усвоили. Да и Нелли Андриасян не из "времени малых людей", которыми по праву гордится наша эпоха.

К февралю 1989 года рядом армянских национальных общественных организаций России  был поставлен вопрос перед Союзом композиторов Армении, Государственной Филармонией Армении и Министерством культуры Армении, Правлением Союза композиторов СССР, Министерством Культуры СССР, Московским горкомом КПСС об учреждении в Москве под руководством Нелли Андриасян профессионального армянского камерного хора. После заключения Совместной

 художественной комиссии Государственной филармонии Армении и Союза композиторов Армении (Председатель комиссии - Александр Арутюнян) было выработано окончательное решение.

Учредителем нового коллектива явится Союз композиторов Армении и хор станет его исполнительским подразделением с постоянным местонахождением в Москве. Министерство Культуры Армении, Союз композиторов Армении и Государственная филармония Армении совместно разработали план финансового обеспечения, хотя основная доля ответственности легла на Союз композиторов Армении. Эдуард Мирзоян, в те годы Председатель Правления Союза композиторов Армении, фактически, взял на лично на себя себя ответственность за это решение. 

Конец 80-х годов - уже во всю "запахи" распада СССР, идёт война в Арцахе, а тут ещё и землетрясение... Начался процесс свёртывания культурных программ, обвальное сокращение бюджетного финансирования всех областей культуры. В этих условиях, казалось бы, наперекор всей логике был учреждён коллектив. Воистину, он родился в бурю!

Мужество заставляет отступать ураганы и пасть стены. Хор сделал свои первые шаги. Они не остались незамеченными. Верховный Патриарх Армянской Апостольской Церкви Католикос всех армян Вазген I принял хор в своей резиденции в Святом Эчмиадзине во время первых гастролей  в Армению. После концерта он благословил всех инициаторов, создателей и первых участников. Дал высокую оценку идее и творческой концепции хора, его художественному и профессиональному уровню, поразительному таланту Нелли Андриасян уже со "старта" хора взявшей высшую планку - подлинного и глубоко духовного искусства.

"Я особо благодарю русских музыкантов, работающих в этом хоре, так как они принимают участие в деле, имеющего для нашего народа общенациональное значение". Этими словами Католикос завершил свою речь. И как Высший Духовный Патриарх армянского народа, и как высший представитель Национальной Государственности на тот момент Католикос окончательно и навечно решил судьбу хора: Хору - быть.